جمهرة انساب العرب

جمهرة انساب العرب

ترجمة : أ

أبي حامد الغزالي

ولن نعدم من الرب الكريم الأجر أو الأجرين ، ذلك أملنا في ربنا

تحقيق : ميكلوش موراني

وحسبي في ذلك أن أفيد القارئ العربي، وأن أثير بعض الفضول المعرفي للمهتمين باللغة العربية والمشتغلين بعلومها في المجامع والمعاهد

مع تزايد الانشغال بالأسئلة ومحاولات الإجابة عن أسباب تعثّر النهضة العربية، يتّجه المفكر العربي محمد عابد الجابري في البحث عن تلك الإجابات اتجاهًا غير مسبوق، فيطرق باب العقل العربي بحثًا عن عوامل تعثّر نهوض هذا العقل تمهيدًا للتأسيس لمشروع نهضوي عربي تكاملي فعلي

لمّا نَزلَ دِينُ الإسلامِ على العبادِ، بيّنَ اللهُ لهم طريقَ الحقِّ الذي يرتَضيهِ مُتمثلاً باتّباعِ كتابهِ و سُنّةَ نبيهِ فكانَ للهِ أولياءٌ في الأرضِ هُم أهلُ اللهِ وخاصّته، بينما كانَ هناكَ من تخَاذلَ عن الولايةِ والطاعةِ وامتَثلُوا بذلكِ لأوامرِ الشيطانِ و وساوسِهِ فغَدوا أولياءَ له؛ وهنا يكمنُ لُبُّ الكتابِ وجوهرهُ لمؤلفهُ ابن تيمية ، والذي يأخذنا معهُ برحلةٍ مقدارُها أربعةَ عشرَ فصلاً يحدّثُنا فيها عن الفوارقِ بينَ من كانوا أولياءَ اللهِ؛ يتّبعونَ كلّ ما يرتضيهِ ويمتنعونَ عن كلّ ما نهى عنهُ، صفاتُهم وتكريمُ اللهِ لهم، تصنيفُهُم والتفاضلُ فيما بينهم، وأولياءَ الشيطانِ؛ الذين اتّبعوهُ فزلّتْ أرجلُهُم في بِركٍ من وحلِ مكرهِ لهم يشدّهُم إليهِ بمعيّتهِ ويمدّهُم بالعونِ إلى أن يغرقُوا بالمعاصِي والشركِ، مستدّلاً على ذلكَ بالآياتِ القرآنيّةِ والأحاديثِ النبويّةِ الشريفةِ

الطاهر مهدى البليلى

د/ أحمد الخمليشي

أنت – أيها القارئ الكريم – مخاطب بهذه المعاني، معروض عل هذه الخيارات، ولك وحدك القرار بأن تقرأ وتفهم لثفهم وتنصر، فلا فرارإ تحرك للقضية، فغي الحركة بركة، والساكت عن الحق شيطان أخرس، والمؤمن أخو المؤمن، لا يظلمه ولا يسلمه

صدر عن مركز دراسات الوحدة العربية الطبعة الرابعة عشرة من كتاب “بنية العقل العربي: دراسة تحليلية نقدية لنظم المعرفة في الثقافة العربية” للدكتور محمد عابد الجابري

وإذ بنيت أساسات هذه الدراسة على أرض اليابان، فإنها أفادت من الاجتماع الإنساني الياباني المركَّب من السلطة والعامة والنخبة؛ حيث جاء هذا التركيب الياباني تركيباً إنسانياً إنمائياً لا يحتمل الاختزال، بخلاف ما يجري في العالم العربي والإسلامي من تفكك إنساني يمهد تمهيداً سريعاً ومنظماً للتفكك الإنمائي بفعل القابلية للمغلوبية